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    光明王道:“辽国之君耶律德光文韬武略,胸有大志,其继承了其父耶律阿保机的志向,欲要一统天下。辽国能够持续强盛,与他脱离不了干系。自李唐灭亡以后,辽国就在进行制度上向李唐学习,现如今大势所趋,辽国入主中原,也必然统一天下,此番之后,天下拨乱反正,乱世不再,而对于中原百姓来说,一切不会有什么天翻地覆的大变化。述律太后多次提到,统一天下后,要尊重中原之人。目前,辽军兵马四处征战,战乱难免有杀戮,这与辽军本身的战法息息相关,以战养战,乃是辽国用兵之道,这一点难以改变,但却可以通过放弃抵挡来规避这件事情。”
    “试想一下,天下一统,辽国重整天下秩序,未来百姓安居乐业,能够恢复富足的生活,这又何乐而不为?现如今中原大乱,正是因为多了许多短时之人,这些人要么顾及到自身的权力地位,要么就是想要在乱世之中分上一杯羹,对于百姓来说,只要皇帝英明,谁当皇帝,哪个族群来做皇帝,都是不重要的事情。”
    “今日召开这英雄大会,就是想要广而告之天下武人,其实战乱是可以避免的,只要有一方放弃抵抗,那么很快,一切就会平息下来,等到事情平息了,一切一如既往,还会照旧。莫要觉得辽国坐了天下,就会任意而为,任何英明之君,都会了解百姓的重要性,如是苛捐杂税,必定会遭到反抗。希望各路英雄,能够认清楚事情的本质,加入到属珊军中来,铲除那些在乱世之中,不断想要搅乱局面之人,这些人才是世间稳定的最大罪源。”
    这样一番话说出,对于大部分中原武人来说,自然像是放屁一样。
    所以,很快就遭到了嗤之以鼻。
    但,事实上,这段话也还是引发了一定的思量和考虑。
    张寒城觉得,光明王所说的是理想的情况,就是在理想的情况之下,人们可以放下族群、地域的芥蒂,共同为了塑造一个稳定的世界努力。
    谁做帝王,都不重要,只要他英明,对待所有的人都能够用心,更把天下百姓放在重要的位置。
    那个时候,即便是耶律德光做皇帝又要如何?
    就好像,段思平也不是中原皇帝,但是张寒城一度觉得,如果有可能,由段思平来做皇帝,世间一定会变得很好,他是否出身中原,都并不重要。
    但问题是……
    这世上的族群根本概念是根深蒂固的,正如佛家所讲的贪嗔痴三毒一般,辽国契丹人十分注重自身的契丹族人身份,在幽云十六州,契丹人比汉人更加尊贵,汉人需要尊敬契丹人,契丹人可以欺负汉人,而汉人不可以反抗,这种种都表明了,想要放下族群的芥蒂,首先契丹人就做不到这一点。
    而当契丹人使用了自身族群的观念对待中原人的时候,那么势必就会激起中原人的抵触情绪,于是汉人更加在意自己是汉人的身份,更加在意自己是中原人,将自己和讨厌的契丹人分割开来,如此,也就形成了两个对立的族群这其中的矛盾,关乎于所有人,而并非只是跟皇帝有关。
    除非皇帝愿意改变这件事情。
    而耶律德光会改变这件事情么?这世上自古以来,就在意血统,就算是契丹人之中,也存在了三六九等,达官显贵之血,更遑论其他呢?
    所以,光明王所说之语,乃是一幅理想化的图景,这图景几乎不可实现,即便有可能实现,张寒城也不会相信,谁会相信一个在此之前双手沾满鲜血,四处杀戮的残暴之人变得温文尔雅呢?
    不过,张寒城这样想,不代表所有的武人都这样想,而在这些武人眼中,天下百姓如何其实并不重要,只要有利可图,又有大义在,那么一切的问题就都不是问题。
    自然,一些武人开始认同光明王的说法。
    不与耶律德光为敌,代表着少了一个大敌,同时,耶律德光已经必然胜利,站在胜利者的一方,一定是有利的。
    只不过大家争论的问题,就是契丹犹如虎狼,此刻虎狼已经要变得温顺了,那自然在道义上就没有什么问题。
    慕容龙城深知这些话语的杀伤力是如何之大,眸光闪动,道:“看来,说来说去,你们也没什么新的东西可说了。有些事情是永远消除不了的,耶律德光不再残害中原百姓,做所谓的英明之君,谁能保证耶律德光的儿子和他一样?谁又能保证所有契丹人都和他一样?你在般若神僧那里所学,恐怕的确也只是皮毛而已。”
    此话落下,张寒城不禁点头,慕容龙城所说的问题十分现实。
    光明王道:“那谁又能够保证,中原人做君王,能够不昏庸呢?这数次朝代更迭,哪一次不是因为君王昏庸?好比此刻这石重贵,明明蝗灾刚过,还要进行挑衅,又苛捐杂税,在国土亏空之时,从百姓手中抢夺粮食,此等昏庸之人做了皇帝,才造成了此刻的情景。”
    慕容龙城道:“这说明原本旧的制度,已经需要改变,而不是像现在这样的制度。”
    光明王道:“如何改变?”
    慕容龙城微微一笑:“我以为旧的方式治理已然不再可行,这世上需要更强的力量来治理。”
    光明王疑惑:“更强的力量?”
    慕容龙城道:“当然是武人,这天下的武人。”
    光明王道:“我还道慕容龙城能说出一些其他的东西,看来,是要提起你的武国思想了。”
    慕容龙城道:“说来说去,尔等契丹人乃是外人,中原应该由中原人来做主,作为外人,跑来对中原的事情指手画脚,最是多管闲事,也没有资格。中原人的皇帝出了问题,应该中原人想办法取代他,而不是你们这等外人跑来说三道四,你们有什么资格胡言乱语?我等武国建立之后,势必能够一统天下,武人多侠义之辈,各路豪杰,才是真正对百姓更好之人,既然如此,不妨由武人来坐这天下,到时候,像尔等契丹,又如何敢来侵犯中原?”
    光明王道:“你我都知,武人立国,根本就不现实。”
    慕容龙城道:“难道由耶律德光统一天下,就现实么?”
    显然,话语说到这个份上,已经到达了死路,无论如何都已经再说不出什么了。
    慕容龙城顿时开口道:“我五岳盟建立,才是真正要拨乱反正,令乱世终结。我等武人本就强盛,只是不爱追逐名利,现在,我等要出面,不是为名利,而是为了世间之大义。”
    话音落下,慕容龙城转头,看向了下方密密麻麻的武人,道:“尔等习武,难道不是为了行侠仗义,锄强扶弱,帮助弱者?如果这世间由武人来统领,一切便会变得更好,今日,既然有机会来到此处,何不参与到这时代更迭当中,入我武盟,共掌天下?”
    武人真的不追逐名利得失么?
    显然这是假话,只不过许多武人喜欢自称侠义而已。
    真正做到侠义之人,没有几个,慕容龙城的话,显然也是虚词,但,武人掌管天下,对于许多武人来说,还是有很强的吸引力的,这件事情上次在华山就已经传开,否则五岳盟如何能够拥有这么大的名声?
    显然,许多武人对于慕容龙城的描绘,也有很深的憧憬。
    就这样,两方争夺,渐渐变得清晰了起来,终究是耶律德光和慕容龙城之间的争夺。
    一时之间,那些仍然并未选择的武人,开始起了思考与争论。

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